Conferência 02

06 de novembro de 2018 - 19h

A abertura da política à arte na “Partilha do Sensível”, de Rancière: a utopia como obra da subjetivação da comunidade

• Professor Dr. Gilberto Tedeia (UnB)

Na companhia de Jacques Rancière, a comunicação retoma do autor seu Partilha do sensível, cujo subtítulo, estética e política, já acena para o registro de uma crítica ao mundo do trabalho e das identidades fixas sem que isso implique o abandono de certa camada de racionalidade inscrita nas ações e práticas. Seu argumento culmina na identificação de regimes de verdade nas narrativas que resultam na interpenetração entre “razões dos fatos e razão das histórias” e abre espaço para a possibilidade de qualquer um fazer história, o que leva à abertura da política à arte como forma de saberes que constroem ficções a estabelecerem relações entre “o que se pode fazer” e “o que se faz”, entre “o que se diz” e o “que se vê” (p.58-9), relações que instauram novo sentido à utopia como obra da subjetivação da comunidade. No termo desse percurso, encontramos aberta uma via que propõe nova relação com a utopia.​

Beleza e política: uma análise sobre a formação e o cultivo do gosto em  Hannah Arendt

• Professora Drª Maria Cecília Pedreira de Almeida (UnB)

É comum ouvir-se durante discussões que gosto, religião e política não se discutem. Ao tratar da crise da cultura, Hannah Arendt analisa a cultura de massas e a sociedade de massas, esclarecendo como se pode pensar as relações entre o povo e a sociedade, o artista e o indivíduo. A autora tece uma crítica à degradação da cultura em valor ou mercadoria, que produziu o filisteísmo, bem como ao entretenimento. Mas seria possível que fosse diferente? Seria possível pensar numa sociedade em que o bom gosto, as artes e as ciências continuassem a florescer? Diferentemente do provérbio insistentemente repetido, a intenção é mostrar como Arendt arrisca-se a pensar que “essa curiosa e imprecisa capacidade que chamamos de gosto” pode ser discutida, pois além de uma faculdade de julgamento é também uma faculdade política e, como tal,  necessita fundamentalmente da liberdade para ser bem exercitado.​

Conferência 03

07 de novembro de 2018 - 19h30

A pele das imagens

• Professora Drª Priscila Rufinoni (UnB)

Em Imagens apesar de tudo (2004), Georges Didi-Huberman reacende a polêmica em torno da potência mnemônica das imagens, cuja força patética pode ser ativa ou entorpecedora. Talvez eco daquela suspeita inaugural que convoca a mimeses sub judice a se expor em suas característica técnicas e em seus efeitos aliciantes, tal como aparece já em Platão. A defesa de Didi-Huberman recupera a teoria de Walter Benjamin da imagem – ou da obra de arte – como cristal monadológico, cujas facetas intimam, a partir de suas cintilações imanentes, a imaginar os elos da historicidade tensa da qual emergem. Didi Huberman trata, neste livro citado, de imagens de campos de extermínio, mas podemos repor a questão a partir de outro imaginário, cujos poros abertos também obrigam o observador a imaginar passagens históricas corrompidas. Por exemplo, podemos voltar nossa lupa sobre as gravuras de Jean-Baptiste Debret, para o caso brasileiro, ou mesmo repensar como o imaginário rarefeito dos trópicos é interpelado pela arte atual.